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柑橘

2025-11-05
柑橘,这抹源自东方的明亮色彩,是深植于中国历史与生活的美味。它不仅是《禹贡》里的贡品、屈原笔下的君子象征,更是寻常百姓家窗前案头常见的清欢。 其家族繁盛,橙、橘、柑、柚皆属其中。外表裹着暖阳般的橙黄或橙红,剥开瞬间,芳冽香气便扑面而来。瓣瓣果肉晶莹剔-透,滋味在酸甜间取得**平衡,一口下去,汁水迸发,瞬间唤醒感官。 它浑身是宝,果肉甘美,果皮可制陈皮,连橘络、橘核皆可入药。从唇齿享受到文化意涵,从赏玩之乐到**之效,柑橘以其圆满可亲的形象,成为我们记忆中一份鲜活而温暖的存在。

这柑橘,怕是有些来头的。我们家乡管它叫“桔子”,但在书面上,又总写成文绉绉的“柑橘”。这一个“柑”,一个“橘”,便仿佛带了点古意。后来读了些杂书,才知道它果然是老的。《禹贡》里记载淮海一带的贡品,便有“厥包橘柚”的句子,可见在那样渺远的年代,它已是献给帝王的珍物了。想来那时交通不便,这南方的嘉果,能安然抵达北地的宫阙,叶片犹带青翠,果皮尚含光泽,该是怎样一份小心翼翼的厚礼。屈原大夫在《橘颂》里,更是将它比作品行高洁的君子,“苏世独立,横而不流”,一下子把这寻常果子,提到了一个令人仰望的精神高度。我总觉得,那徘徊在湘沅之畔的三闾大夫,眼中所见的,怕不单是树与果,而是他自己的影子了。

柑橘的形与色,是极明艳而讨喜的。它的颜色,是那种饱满的、毫无保留的橙黄或橙红,不像苹果的红,总带些羞涩的晕;也不像梨子的黄,有那么点青苍的底子。它就是那么暖暖的,亮亮的,像秋日里凝结成实体的一小团阳光,又像农家姑娘染布时,不小心滴落在素绢上最浓的一滴颜料。摆在朱漆的盘子里,或是盛在青瓷的碗中,都自成一幅画。它的形状,多是扁圆的,憨拙而丰满,底部有时还带着一个浅浅的、圆圈似的蒂痕,显得**老实。表皮上布满了细密的油胞,对着光看,仿佛能嗅到那股子辛烈的清香。

最动人的,还是剥开它的那一刻。指甲轻轻掐入皮与瓤的缝隙间,“啵”的一声,一股带着凉意的芳冽雾气,便猛地喷溅出来,直钻入你的鼻孔。那香气,是极尖锐而又极清甜的,仿佛能刺醒人身上所有沉睡的感官。然后,那月牙儿似的橘瓣便一牙一牙地露了出来,团团地围坐成一个整体,外面松松地络着一层白衣。你得耐着性子,将那白衣一丝丝地撕净,才能见到那粒粒饱满、晶莹剔透的果肉。放入口中,轻轻一咬,汁水便在舌尖上炸开,那股子酸甜的劲儿,霎时间便充盈了整个口腔。这甜,不是蜜糖那般腻人的甜;这酸,也不是青杏那般涩口的酸。它是一种活泼的、生动的、有骨气的味道,恰到好处地振奋着你的精神。

然而,柑橘的妙处,又不止于它的果肉。它的皮,晒干了便是中药里的“陈皮”,能**健脾;它的络,也能入药,通络**。就连它的核,也被人小心地收集起来。我小时候,便常见祖母将橘核洗净、晒干,装在一个小小的布袋里。冬日里,她的手关节常常酸痛,便会将那小布袋在炉火上微微烘热,然后捂在痛处。她说,这是老法子,能**寒。那橘核在火上烘着时,散发出的,是一种沉稳的、带着药味的暖香,与鲜果的活泼香气又自不同。一样东西,从皮到核,竟无一处是废物,这大约也是古人爱它的缘故之一吧。

如今住在城里,一年四季都能在超市的货架上见到柑橘。它们大小均一,色泽光亮,像是从一个模子里刻出来的。味道也总是妥帖的,甜得标准,酸得规矩,很少再有那种意外之喜。我有时会想起故乡的柑橘树,想起它们在秋霜里微微打着颤的样子,想起那些被鸟雀啄食过的、带着疤痕的果子。那样的果子,味道反而常常是顶好的,仿佛将风霜雨露的精华,都浓缩在了那一点点有缺陷的皮囊里。

夜渐渐深了,书桌上的灯光显得有些清冷。我又拈起一瓣橘子放入口中,那股熟悉的酸甜,便又在唇齿间弥漫开来。这味道,仿佛是一条看不见的丝线,轻轻地,将我从这方书桌,拉回到了许多年前那个有月亮的院子。只是不知,那棵老树,如今可还安好?那树下的亲人,又在做着什么样的梦呢?

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